❇️«غربت امام علی»❇️/دکتر علی رحیم پور دکتری اقتصاد

اختصاصی همای گیلان/?با بررسی آیات قرآن؛
خواهیم دید که در هفتاد آیه؛
از«صلوه و مشتقات آن و در
همان آیات؛از«زکات»؛هم،
سخن رفته است.
?صلوه(نماز)؛یک امر معنوی
و«زکات»؛یک امر مادی است.
?«نماز»؛برای دوام و قوام
شخص است و«زکات»هم؛
برای دوام و قوام جامعه است.
?اشغال ایران،در زمان«خلیفه
دوم»و سرازیر شدن«غنایم
جنگی»به«مدینه»؛در زمان
«خلیفه سوم»شکل گرفت
و«کاخ»ها،برافراشته شد.
?(کاخهای«تخت جمشید»؛با
«غنایم مستعمرات خاورمیانه هخامنشیان»،در دویست سال،
و«ایوان مدائن»؛هم،از«غنایم
مستعمرات ساسانیان،ساخته
شد.)
?«این؛به آن در !!!»
❇️«علی ابن ابیطالب»و«ابوذر
غفاری»مدافع«عدالت اجتماعی»؛
و همواره با«اشرافیت اسلامی»،
مخالفت شدید داشتند.
❇️«علی ابن ابیطالب»؛به
حکومت رسید و جنگهای
«نهروان»،«صفین»را؛«خشک
مغزهای نماز شب خوان»و
«جمل»را؛«اشراف بعد از
اسلام»تحمیل کرده بودند.
?امام علی(ع)؛به درستی
دریافته بود که‌ نمی تواند
در«مدینه اشرافی»؛زمامداری
کند،بنابراین به«کوفه‌»هجرت
کرد.
?در محیط بدوی«کوفه»،
تنگدستی،خشونت و تروریسم
بسیار بود.
?«علی ابن ابیطالب»؛در
نوزدهم رمضان،توسط یکی
از این«خشک مغز های مقدس
مآب و نماز شب خوان خوارج
نهروان»؛در مسجد کوفه به
شهادت رسید.
❇️شایسته تر است که گفته
شود:«فرق مبارک عدالت‌ بدون
لغزش»؛در«مسلخ تاریخ»،
شکافته شده بود.»
?سفارشهای پدرانه به
«حسن بن علی»؛درمورد اطعام
و اکرام«ابن ملجم»؛در تاریخ؛
تکرار نشده است.
?شاهان،امیران،خلفا،خانان
و خاقان های تاریخ،اگر فردی
را،در قتل و سو قصد،دخیل
می دانستند؛ایل و تبارشان را؛
می کشتند و اموالشان را،هم‌،
مصادره،تا دشمنان فردایشان
را،امروز کشته باشند.
(قصاص؛قبل از جنایت!)
❇️عدالت و انصاف«علی ابن
ابیطالب»؛رشک برانگیز است.
?«علی ابن ابیطالب»؛در
حکومت پنج‌ساله اش،تجسم
عینی«مساوات»؛در توزیع
«بیت المال»بود.
?پرداخت بیت المال؛بین
سرباز و سردار،ندار و دارا،
خرد و کلان،کوچک و بزرگ،
یکسان بود.«سابقین»با
«قاعدین»هم،تفاوتی نداشت.
?ابوذر غفاری به اشرافیت
و کنز(نگهداری طلا و نقره)
حساسیت بسیار داشت.
?«کعب الاحبار یهودی زاده
نو مسلمان»در دستگاه«خلیفه
سوم»؛فتوا داده بود:«هر کس
که‌ خمس و زکات پولش را؛
بدهد،میتواند خشتهایی از
طلا و نقره؛داشته باشد.»
?«ابوذر غفاری از صدیقان
و یاران پیامبر اسلام بود،به
دستگاه«خلیفه سوم»شتافت و
در میانه راه؛استخوان شتری را،
یافت و محکم به کله نامبارک
«کعب الاحبار»زد.
?این رفتار«ابوذر»؛مقدمات
تبعید او را،به زادگاه عهد
جاهلیتش،فراهم ساخت.
?هنگام تبعید به بیابانهای
«ربذه»؛«علی ابن ابیطالب»؛
او را،تا بیرون شهر،همراهی
(مشایعت)کرد.
(کتاب گرانقدر«عدالت در
اسلام»؛«محمود طالقانی»)
???
?{محمد بیک‌زاده،تهیه‌کننده
سریال امام‌علی(ع) :
♦سه قسمت از سریال امام
علی (ع) را؛بخاطر شخصیت
عدالتخواه«ابوذر»حذف کردند!
بیشتر مدت فیلمبرداری در زمان
«محمد هاشمی رفسنجانی»
[مدیر صدا و سیما]بود و بعد
از آن علی لاریجانی[مدیر صدا
وسیما]شد؛لاریجانی می خواست
نظرات خود را اعمال کند.}
(mellimazzhabi)
?«ابوذر غفاری»؛همواره
این«آیات»را؛بر زبان می آورد:
❇️«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ کَثِیرًا
مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَیَأْکُلُونَ
أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَیَصُدُّونَ
عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِینَ یَکْنِزُونَ
الذَّهَبَ وَالْفِضَّهَ وَلَا یُنْفِقُونَهَا فِی
سَبِیلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِیمٍ»
{ای اهل ایمان،بسیاری از علماء
و راهبان؛اموال مردم را به باطل
طعمه خود می‌کنند و(خلق را)
از راه خدا منع می‌کنند و کسانی
که طلا و نقره را گنجینه و ذخیره می‌کنند و در راه خدا،انفاق نمی‌
کنند آنها را به عذابی دردناک
بشارت ده.}[قرآن/توبه/۳۴] ???
?«مجموعه امام علی»؛در
سال های۱۳۷۰ تا ۱۳۷۵ در ایران،
تولید و در ۱۳۷۵ از تلویزیون
ایران،پخش شد.
???
?نیمه اول دهه هفتاد
خورشیدی؛دوره«تعدیل
ساختاری»؛که کوچک سازی،
خصوصی سازی،آزادسازی
قیمت ها،کاهش ارزش ریال،
مقررات زدایی،سیاست دروازه
های باز،مناطق آزاد تجاری
(قشم،کیش و چاه بهار)،فروش
تراکم،هفتگانه سازی مدارس،
بیمارستان های خصوصی و
دولتی،قانون نیروی کار قرار
دادی و••• به شدت؛اجرا شده
بود.
?پیامد«تعدیل ساختاری»:
?افزایش قدرت مدیران.
?تشکیل طبقات ممتاز.
?کاخ نشینی.
?تورم۵۰ درصدی۱۳۷۴.
?آشوبهای اسلامشهر،
شهر قزوین و مشهد•
?طبیعی بود که«دولت»
و«تلویزیون»؛سه قسمت از
زندگی بهترین یار پیامبر اسلام
(ابوذر غفاری)را،حذف کنند تا
خاطر خطیر سرمایه داران سنتی[بازاریان]و مدرن [کارگزاران‌سازندگی]مکدر
نشود!!!
???
?«دولت تدبیر و امید»؛هم؛
فرزند نارس«دولت سازندگی»؛
در امر اقتصاد است.البته با
«تعدادی اقتصاد خوانده و
نخوانده نیم بند نئولیبرال.»
▶️سرشک▶️
۱۲اردیبهشت۱۴۰۰

با کانال همای خبر همراه باشید‌.http://@homaygilanir